حِفظُه ، فغَلِطَ فِيهِ ( 1 ) . 669 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حجَّاج بن

--> ( 1 ) لم يتعرَّض أبو حاتم الرازي هنا إلا لطريق شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنِ الشعبي ، عن ابن عباس . وقد روي حديث ابن عباس أيضًا عنه من طرق أخرى ، وفي متنه اختلاف . قال ابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 2 / 324 - 325 ) : أما حديث ابن عباس فقد روي على أربعة أوجه : أحدها : احتَجَم رسولُ الله ( ص ) وهو محرمٌ ، ولم يذكُر الصِّيام . والثاني : احتَجَم وهو صائمٌ ، ولم يذكُر الإحرام . والثالث : الجمعُ بينهما ، احتَجَم وهو صائم مُحرم . والرابع : الجمعُ بينهما على غير هذا الوجه . قال البخاري في " صحيحه " : حدثنا معلَّى بن أسد ، ثنا [ وُهَيب ] ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابن عباس : أن النبيَّ ( ص ) احتَجَم وهو مُحرمٌ ، واحتَجَم وهو صائم . فأما احتجامُه وهو محرم فمُجْمَعٌ على صحَّته ، واختُلِف في صحة احتجامه وهو صائم ، فضعَّفه يحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهما من الأئمة ، وصحَّحه البخاري ، والترمذي ، وغيرهما . قال مهنَّا : سألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حديث ابن عباس : أنَّ النبي ( ص ) احتَجَم وَهُوَ صَائِمٌ مُحرم ، فَقَالَ : ليس فيه صائم ، إنما هو مُحرم . قلت : من ذكره ؟ قال : سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بن دينار ، عن عطاء وطاوس ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أنَّ النَّبِيَّ ( ص ) احتَجَم وهو مُحرم . وعن طاوس ، عن ابن عباس مثله . وعبد الرزاق ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ [ خُثَيم ] ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس مثله : احتَجَم النبي ( ص ) وهو مُحرم ، وروح ، [ عَن ] زكريا بْن إِسْحَاقَ ، عَنْ [ عمرو ] . قال أحمد : فهؤلاء أصحابُ ابن عباس لا يذكرون صيامًا . . . . قال يحيى : والحجامة للصَّائم ليس بصحيح . اه - . وانظر " التلخيص الحبير " ( 2 / 367 ) . وقد أخرج هذا الحديث البخاري في " صحيحه " ( 1835 و 5695 ) ، ومسلم ( 1202 ) من طريق طاوس وعطاء ، كليهما عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أنَّ النَّبِيَّ ( ص ) احتَجَم وهو مُحرم . وأخرجه البخاري ( 5700 و 5701 ) من طريق عكرمة ، عن ابن عباس باللفظ نفسه . وأخرجه البخاري أيضًا ( 1939 و 5694 ) من طريق عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : احتجم النبي ( ص ) وهو صائم . وأخرجه البخاري أيضًا ( 1938 ) من طريق عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النبي ( ص ) احتجم وهو محرم ، واحتجم وهو صائم . وأخرجه البخاري أيضًا ( 5691 ) ، ومسلم ( 1577 ، وبعد 2208 ) ، كلاهما من طريق وهيب بن خالد ، عن عبد الله بن طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عباس : أن النبيَّ ( ص ) احتَجَمَ ، وأعطى الحجَّام أجرَه ، واستَعَطَ .